卷首
段十四 武衛大人自盡之事
7月12日(註1)，年輕力壯的武士們盡數陪伴武衛大人之子外出到河邊捉魚，守護官邸只剩幾名老人。坂井大膳、河尻左馬丞、織田三位密會討論，掰手指數著「誰與誰還留在官邸裡」，然後一致認為「現在正是絕佳時機」，於是迅速從四處調集士兵湧向官邸，並包圍了官邸。
有位名叫某某阿彌的打雜僧人守在官邸的正面大廳出入口，平日擅長歌謠，沒想到卻竟殺出重圍，比其他人都奮勇善戰。另外，守著槍眼的森政武、森掃部助兄弟也拚盡全力殺敵，殺傷多名入侵者，但最後仍是戰死，柴田角內砍下了這兩兄弟的首級。
一位名叫柘植宗花的武士自官邸後方入口殺出重圍，此人拚戰之勁也是無與倫比。
包圍官邸的弓箭手紛紛從周邊建築的屋頂上放箭，武衛大人自知不敵，便對官邸放火，斯波氏一門數十人切腹自盡，高級女官們跳進水渠，有人成功游過水渠而得救，但也有人溺死，場面簡直慘不忍睹。
武衛大人之子穿著浴衣，直接從捉魚的地點前往那古野城投奔信長公，信長公分派200名隨從給武衛大人之子，安排一行人住在天王坊(註2)。雖說守護斯波氏與守護代清洲織田氏是主從關係，但一旦家臣織田氏毫無道理地想要謀反，主君斯波氏便失去了神佛庇佑，像這樣淒慘可憐又輕而易舉地死去了。另一名武衛之子被毛利十郎生擒，而後送到了那古野城。雖說斯波氏是自我毀滅，但違背天道就會造成可怕的結果。
清洲城內，許多曾經日日夜夜、盡心盡力照顧侍奉武衛大人的人雖然一度為武衛大人感到憤慨過，但這些人的住家都被燒燬，又缺衣少糧，生活變得困難，也就漸漸顧不上憤怒了。
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註1：
太田牛一照樣沒寫此事發生在哪一年，改寫自太田牛一《信長公記》的《甫庵信長記》則是沒提到這一段，改寫自《甫庵信長記》的《惣見記》則寫了個「同7月12日」[參考資料a]，由於前面就是簗田彌次右衛門的事，所以可知武衛自盡與簗田投誠發生在同一年，然而從《惣見記》上看不出來簗田投誠是在哪一年發生…。《名古屋市史》說武衛自盡是在天文22年[參考資料b]，wikipedia[參考資料c]、《愛知縣史 第1卷》[參考資料d]、《姓氏家系大辭典》[參考資料e]則認為此事發生於天文23年。
註2：
根據《尾張名所圖會》[參考資料f]，天王坊是管轄龜尾天王社社僧的別當所住的寺院–龜尾山安養寺的稱號，但現已不存在。而根據wikipedia，龜尾天王社是那古野神社的前身[參考資料g]。
本段參考地圖
參考資料：
a.
遠山信春：《惣見記》，收錄於《通俗日本全史 第七卷》 p. 20；pdf 116/311。東京：早稻田大學出版部，1913
b.
名古屋市 編，《名古屋市史 政治篇》 p. 57；pdf 52/467。名古屋：川瀨書店，1916
c. Wikipedia, 斯波義統
(accessed on Jun 6, 2020)
d.
愛知縣 編，《愛知縣史 第1卷》p. 493；pdf 313/436 愛知縣，1935。
e.
太田亮：《姓氏家系大辭典》 p. 2792；pdf 491/1139。東京：姓氏家系大辭典刊行會，1936
f.
岡田啓 (文園) , 野口道直 (梅居) 著：《尾張名所圖會 前編 卷1》 pdf 42/91。片野東四郎，1880
g. Wikipedia, 那古野神社
(accessed on Jun 6, 2020)
翻譯文本
原文：
太田牛一：《信長公記》，收錄於《史籍集覧. 19》，p. 19-20；pdf 69-70/417
東京：近藤出版部，1901
參照：
#信長公記
#Shinchoko-ki (Nobunagako-ki)
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